Fin de la semana filosofica

Hier, s'est terminée la semaine de conférences philosophiques. La dernière conférence présentait la figure d'Edith Stein, religieuse et martyre, co-patronne de l'Europe. Le conférencier, psychologue de formation, nous a présenté sa pensée, elle qui fut disciple d'Husserl.

Après cette conférence, nous avons eu la messe de conclusion, présidée par le Nonce Apostolique au Brésil, Mgr Lorenzo Baldisseri, italien d'origine (au centre sur la photo). Son homélie, longue de 5 pages (comptez plus de 20 minutes de prédication), se voulait être une synthèse de la semaine. Il a beaucoup d'Edith Stein...

J'étais diacre d'autel, et tout s'est plutôt pas mal passé. Ici, on ne se pose pas beaucoup de questions quant à la liturgie. Le missel romain est appliqué à la virgule... Et chacun est responsabilisé, surtout les séminaristes.
A la fin de la messe, le supérieur du séminaire, le Père Jorge Humberto Pacheco(entre le nonce et moi), m'a présenté à lui. Gentillement, il m'a souhaité la bienvenue et m'a dit qu'il avait passé trois années d'études à Paris, il y a plus de 20 ans.
Pour plus de Photos de la Messe finale (21 août 2009) de la Semana filosofica, présidée par le Nonce apostolique au Brésil, Dom Lorenzo Baldisseri, cliquez sur Missa de Encerramento da Semana Filosófica.

La fête de Saint Pie X

Aujourd'hui, l'Eglise fait mémoire du pape Saint Pie X. Au séminaire de Brasilia, cette fête revêt une importance particulière, et ce pour deux raisons :

• Tout d'abord, la pierre d'autel de l'autel de la chapelle du séminaire contient des reliques de Saint Pie X.
• Ensuite, en cette année sacerdotale, placée sous le patronage du Saint Curé d'Ars, l'Eglise se souvient qu'il fut béatifié par Saint Pie X en 1905, et déclaré la même année, le 12 avril, patron des prêtres de France.

Ce matin, l'office des Laudes était donc solennisé. Etant le diacre de semaine liturgique, j'ai donc présidé l'office, prié devant le Saint Sacrement exposé sur l'autel.
A la demande de l'un des Pères du Séminaire, j'ai lu une petite méditation de ma composition, expliquant le lien entre Saint Pie X, l'adoration et l'idéal de sainteté des prêtres :

Meditação no São Pio X

Com toda Igreja, festejamos hoje o Papa São Pio X.
De maneira particular, festejamo-lo do nosso Seminário. Com efeito, as suas relíquias estão no altar dessa capela. Nossa fé se fundamenta nos testemunhos dos santos. Como o seu exemplo nos pode ajudar hoje em nossa vida de futuros presbíteros?
São Pio X foi o Papa que autorizou a comunhão das crianças. Para ele, “logo que, uma criança se soubesse discernir o Pão eucarístico do pão vulgar, ela alcançasse o que chamamos idade da razão. Porém, na idade da razão, a criança é obrigada, como todos os fiéis, a confessar-se e a comungar uma vez por ano. As crianças podem comungar, elas devem comungar. Jesus as ama com um amor de predileção”. A comunhão freqüente e cotidiana é eminentemente desejada pelo Senhor e pela Igreja católica.
Na adoração eucarística, adoramos o pão da vida, o pão que transfigura pouco a pouco nossa vida humana numa vida santa, conforme as palavras e a vida de Jesus. Os santos, e especialmente hoje São Pio X, nos mostram o verdadeiro caminho a seguir para viver uma vida eucarística.
A respeito dos padres, São Pio X disse : “o presbítero é a luz do mundo. Nós, presbíteros, temos a assumir o lugar do Cristo, ter com Ele um só querer, uma só afeição, como Ele, ser santo, inocente, sem mancha. Um padre santo faze um povo santo”.
Amem.

L'expérience vietnamienne

Après quelques jours de recul après mon arrivée, il m'est facile de comparer mon expérience à celle vécue par les séminaristes étrangers venant travailler
en France, et plus particulièrement les séminaristes vietnamiens, qui forment le contingent le plus nombreux.
En effet, il est bon de rencontrer d'autres amis du Bon Dieu, habités par le même idéal d'évangélisation. Et en même temps, il est intéressant de noter que malgré tous mes efforts d'intégration et malgré tous les efforts de la communauté, je resterai français au Brésil, étant trop marqué par mon éducation, mon histoire et mon pays.
Il en va de même pour nos frères vietnamiens en études en France. Ils font de leur mieux pour s'intégrer, pour travailler la langue, mais ils resteront toujours pour nous étrangers, marqués par leur culture vietnamienne et leur histoire personnelle. Je perçois mieux leurs difficultés à comprendre notre culture si particulière et notre laïcisme à la française absolument unique au monde.
Mais il est beau, en même temps, de vivre une ouverture sur l'universalité de l'Eglise catholique, notre maison aux mille visages, à même de pénétrer des cultures si différentes et de pénétrer le cœur des hommes.

La diaconie de la liturgie au séminaire

Nous sommes actuellement 18 diacres en formation au séminaire. Chaque semaine, l'un d'entre eux assure la diaconie de la liturgie du séminaire. Cette semaine, il s'avère que c'est mon tour. Chaque matin, je suis donc diacre à la messe communautaire de 6h30(je lis l'Evangile puis assiste le pretre à l'autel), puis je préside le Benedicite du Café. Avant le Almoçar, je préside l'Angelus au réfectoire puis prononce le Benedicite. Le soir, je prononce le Benedicite du jantar, puis préside l'office des Complies.
C'est une manière simple que le séminaire a trouvé pour souligner la dimension liturgique du ministère des diacres. Il est vrai qu'ici, les moeurs liturgiques sont plus apaisées qu'en France, le pays n'ayant pas connu le passif singulier de notre pays.

A Semana filosofica

Hier a débuté la semaine de philosophie du séminaire.
Celle-ci est organisée par le séminaire de Brasilia avec le séminaire Redemptoris Mater du Caminho Novo.
Le thème de cette semaine de conférences est "Phénoménologie de la cohabitation et de l'altérité".
Quatre conférences sont prévues, présentant les pensées de Lévinas, Heidegger et Edith Stein. Ce sont des spécialistes italiens et brésiliens qui interviennent.
L'organisation est minutieuse et a demandé beaucoup de temps et de talents à l'ensemble de la communauté, mobilisée pour l'occasion.
Le lieu des rencontres est le collège catholique Santo Antonio, sous tutelle franciscaine. L'ensemble est assez intéressant, et donne une ouverture autre sur un thème d'actualité.

Nossa Senhora de Abadia

L'Assomption était célébrée hier Dimanche au Brésil. Sur la paroisse, c'est une fête importante pour une partie de la communauté. En effet, l'une des chapelles est dédiée à Nossa Senhora de Abadia. Les familles qui font vivre cette chapelle sont ici de l'état voisin de Goiás, dont la capitale est Goiânia. C'est un état rural, spécialisé dans l'élevage et la culture de soja. La fête du 15 août conclut un triduum où se succèdent processions, chants, danses, messes et kermesse. La fête rappelle le passé de cavaleiro de cees familles, jadis éleveurs de bétail dans les hauts plateux de l'état de Goiás.
Hier, vers midi, procession dans les rues, avec bannière et statue de la Vierge en tête. La procession passe dans les maisons dans les familles, et chauqe fois se succèdent chants et danses.Les chants sont de longues litanies chantées sur un ton plaintif et nazillard, avec guitares, tambour et triangle.
Déjeuner gargantuesque avec des plats à n'en plus finir et musique country à tue-tête couvrant le tout. La sieste qui a suivi était la bienvenue.
A 19h, arrivée de la procession à la chapelle, passation de la statue à une autre famille pour l'année à venir, et célébration de la messe.
A l'issue de celle-ci, kermesse avec stands de jeux et nombreux buffets.

Les mouvements de jeunes sur la paroisse

Hier, Samedi, j'ai commencé pour de bon mon ministère diaconal sur la paroisse.
En effet, j'ai visité deux groupes de catéchèse. Les enfants, âgés de 14 à 16 ans, se préparent à leur confirmation. Ils se retrouvent toutes les semaines, encadrés par des adultes ou des grands jeunes de la paroisse (la paroisse compte 3000 enfants catéchisés et près de 220 catéchistes).
L'ensemble des catéchistes est aidé par la présence de 4 religieuses d'une congrégation apostolique brésilienne, fondée il y a 50 ans. Le charisme de cette congrégation est la catéchèse dans les écoles. Sur les quatre religieuses présentes sur la paroisse, 2 sont natives de Samambaia.
Lors des échanges avec les enfants, je me suis présenté, et leur ai parlé de ma vocation et de la situation religieuse en France. Malgré mon vocabulaire encore limité, ils ont compris les principales idées.
Puis en fin d'après-midi, j'ai participé à la rencontre d'un des groupes de jeunes de la paroisse. Celle-ci compte 6 groupes de jeunes qui se retrouvent toutes les semaines durant au moins deux heures. En tout, plus de 200 jeunesâgés de 18 à 30 ans, se retrouvent dans de tels groupes chaque semaine, . Je dois dire que je suis agréablement surpris par l'indépendance de ces groupes paroissiaux, qui se prennent en charge tout seuls, et n'attendent pas tout du prêtre. Là aussi, je me suis présenté, et leur ai parlé de la situation religieuse de la France.
J'aurai l'occasion de revenir sur la manière de vivre la foi ici au Brésil, le contexte étant tout autre que les contextes français et européens.

Le tournoi de gozinho

Hier se déroulait la deuxième partie du tournoi de gozinho du séminaire. Le gozinho est une partie d football sur un petit terrain avec de tous petits buts, et se joue avec un ballon un peu plus dur, pour éviter les rebonds trop importants. Les équipes sont constituées de trois joueurs, plus un remplaçant.
C'est un jeu plus rapide et plus technique que le football sur grand terrain. Les Brésiliens en raffolent. J'ai complété ma collection de buts en en inscrivant deux. Malheureusement, notre équipe a perdu tous ses matchs.
Quant à l'état d'esprit, il est très particulier. Les Brésiliens n'aiment pas perdre, car pour eux, "ce n'est pas normal de perdre au football, contrairement aux autres sports". Je vous laisse imaginer les réactions des uns et des autres après les décision litigieuses de l'arbitre ou après une défaite. Heureusement, au bout de dix minutes tout le monde passe à autre chose...

La prière au séminaire

La prière ici tient une place très importante, tant au séminaire que dans les paroisses.
Au séminaire, outre la messe communautaire, nous célébrons les Laudes, les Vêpres et les Complies dans la grande chapelle.
Le mardi soir, après les Vêpres, nous avons une heure de Lectio divina communautaire à la grande chapelle, introduite par le Père supérieur, exégète de son état.
Le jeudi matin, nous avons une heure d'adoration communautaire, présidée par le diacre de semaine.
De nombreux groupes de prière existent dans la maison : Légion de Marie, groupes charismatiques. Les Pères de la maison participent à tour de rôle à chacune des rencontres, montrant ainsi leur intérêt pour l'existence de tels groupes.
La prière du chapelet est récitée par les séminaristes tous les jours, et il n'est pas rare, après le dîner de voir des petits groupes se former et marcher d'un pas lent et recueilli dans les allées du jardin.
L'oraison ne pose pas de problèmes ici, tant et si bien que lors de la dernière réunion communautaire, le Père supérieur a dû rappeler les exigences de travail et de vie communautaire, afin de ne pas passer toute la journée devant le tabernacle.
A voir le nombre de séminaristes présents au séminaire et le nombre de séminaristes en année de propédeutique ou en cycle de philosophie ailleurs, on peut déjà les fruits issus de la prière des séminaristes...

Le laboratorio pastoral

Petite nouveauté du semestre pour les diacres, le laboratorio pastoral consiste à visiter un certain nombre de paroisses ou de structures de l'archidiocèse de Brasilia, pour mieux le connaître et mieux appréhender les réalités du terrain, le tout pour découvrir les différentes dimensions de la vie du prêtre.
Mardi, nous sommes allés visités une paroisse de la ville satellite de Sao Sebastiao. C'est une ville de la même taille que Samambaia, mais avec une plus grande criminalité.
Nous avons été accueillis par le jeune curé, son vicaire et le diacre qui vit son année pastorale. Le thème : le curé, le vicaire, la maison paroissiale, le secrétariat paroissial... Le tout se concluant par un déjeuner pour le moins gargantuesque.
C'est une manière intéressante de lier théologie (les discours des uns et des autres sont émaillés de références aux textes du Magistère, à l'Ecriture), vie spirituelle (tous ont rappelé l'importance de l'oraison) et vie pastorale.
Et cela me permet de découvrir davantage l'Eglise diocésaine de Brasilia et ses différentes réalités.